От анимешников до отаку

[nailya-aka-hikari]

А если отвлечься от аниме как такового и обратить внимание непосредственно на людей, которые им увлекаются? «Анимешники», это, интересно, самоназвание или нет? Но если разобраться, то анимешники бывают разные, а некоторых людей (которых так называют или которые сами себя так называют) я бы анимешниками вообще не назвала. Я встречала разные классификации анимешников (да, есть такие)), но решила придумать свою, более обобщенную


1) во-первых, есть люди, увлекающиеся только одним определенным произведением японской анимации, например, «мунята» (поклонники Сэйлор Мун) или получившие распространение не так давно «нарутофаны» (поклонники Наруто, что логично))
2) во-вторых, те, кому просто нравится смотреть аниме. Подразумевается, что они не против посмотреть и что-либо другое, с тем же удовольствием, но аниме отдают чуть больше предпочтения, чем, допустим, фильмам, книгам, играм или другой анимации.
3) непосредственно анимешники как субкультура. Здесь имеется ввиду не просто предпочтение, а прежде всего образ жизни, определенные модели поведения в некоторых случаях и даже, может быть, образ мыслей. При этом все вышеперечисленное варьируется: необязательно, чтобы сумка была вся в значках, необязательно человек должен кого-то косплеить, ходить на аниме-пати и фестивали и т.д. Выражаться увлечение аниме может совершенно по-разному (но оно несомненно как-то выражается, просто необязательно внешне)
4) отаку. Отаку – случай совершенно отдельный и особенный. Хочу сразу предупредить, что слово это я использую в его изначальном, японском, контексте. Точнее, в том контексте, который оно приобрело в Японии, так как изначально слово «отаку» в японском языке имеет следующую этимологию: «о» (уважительный префикс) и «таку» (дом, жилище) и происходит от выражающего почтение к чужому дому или семье слова. Но изначально безобидное слово коренным образом поменяло свой смыл после одного случая. Для тех, кто не слышал об этом ранее, поясню.
Это связано с тем, что данное слово было упомянуто в журналистской статьев отношении серийного убийцы Цутому Миязаки, в которой было заявлено, что он совершал преступления под влиянием порнографической манги и аниме. То, что у него была какая-то травма детства и вообще явное психическое расстройство, мало кого заинтересовало – еще бы, ничего оригинального в этом нет, зато убийства, совершенные из-за порно-мультиков – это уже что-то новенькое. СМИ – это, как известно, страшная сила, и в итоге с тех пор слово «отаку» в Японии было табуировано. Оно приобрело исключительно отрицательную окраску и стало обозначать любых людей, чем-то фанатично увлекающихся. Только совсем в недавнее время это слово перестало быть прямым оскорблением, но и комплиментом оно далеко не является на данный момент. Японцы называют так фанатов чего угодно, к аниме прямого отношения оно не имеет. В других же странах, в том числе и в России, слово «отаку» изменило свой смысловой контекст, потеряло негативную окраску и стало обозначать только поклонников японской анимации и манги.
Я же использую это слово в его японском контексте, как я уже упоминала, а потому, назови меня кто-нибудь отаку, посчитаю это оскорблением. Отакуизм – это чистой воды фанатизм, а значит, болезнь, так я считаю.
А потому если человек называет себя отаку, то тому могут быть две причины:
а) он не знает значения этого слова, думая, что так называются просто люди, увлекающиеся японской анимацией
б) он знает об истинном (то бишь японском) значении слова и признает, что на самом деле это о нем.
А теперь самое главное – чем отличается обычный анимешник от отаку. Для анимешников аниме – это хобби, увлечение, образ жизни, способ самовыражения и т.д. В любом случае аниме – это средство (используемое для разных целей – развлечения, саморазвития и др.), а не самоцель. Для отаку же все прямо противоположно: аниме – это цель, причем главная цель в жизни, вся ее суть.
Грубо говоря, анимешники смотрят аниме, чтобы жить, а отаку живут, чтобы смотреть аниме.
Поэтому я хочу предупредить: будьте осторожны, называя себя отаку, с этим словом не все так просто, как может показаться. Я вот, например, в жизни себя отаку не назову – это все равно, что признать себя душевнобольной. Но все зависит от того, как сам человек понимает смысл этого слова.